لقائي مع الشيخ أنور العولقي بعد حادثة فورت هود ..

كتبها عبد الإله ، في 21 تشرين الثاني 2009 الساعة: 22:14 م

العولقي: الميجور نضال حسن اعتبرني موضع ثقته واعتبرته بطلا

الإمام الهارب المرتبط بـ«القاعدة» في أول مقابلة صحافية: يتحدث عن مرتكب مذبحة «فورت هود»

صنعاء ـ اليمن: سودرسان راغايان*
في أول مقابلة صحافية له بعد مذبحة فورت هود قال الشيخ الأميركي ذو الأصول اليمنية أنور العولقي إنه لم يأمر أو يضغط على نضال لإلحاق الضرر بأميركيين، لكنه كان يعتبر نفسه موضع ثقة الطبيب النفسي. كما كشف عن علمه بعدم ارتياح نضال للاستمرار بالجيش عن طريق رسائل البريد الإلكتروني التي بعث بها إليه. وقال الإمام الهارب إنه لعب دورا في تديّن نضال قبل ثماني سنوات عندما استمع إليه في محاضرة له في مسجد دارة الهجرة بشمال فيرجينيا. وقال العولقي إن نضال وثق به، وإنهما تبادلا المراسلات الإلكترونية خلال العام الماضي.

تقدم الصورة التي رسمها العولقي لمرتكب مذبحة فورت هود بعض الإشارات إلى الحالة الذهنية لنضال ودوافعه خلال الشهور التي سبقت مذبحة 5 نوفمبر (تشرين الثاني) التي قتل خلالها 13 مجندا أميركيا. كما أضافت تعليقات العولقي إلى التساؤلات حول ما إذا كانت السلطات الأميركية، التي كانت على علم ببعض رسائل نضال الإلكترونية إلى العولقي، قد استشعرت تهديدات محتملة. وكانت الاستخبارات الأميركية قد اعترضت بعض الرسائل الإلكترونية التي بعث بها نضال، لكن مكتب التحقيقات الفيدرالي استنتج أنها لا تشكل تهديدا جديا وأنه لا ضرورة لإجراء تحقيق.

لم تتمكن «واشنطن بوست» من إجراء المقابلة مع العولقي إذ رفض لقاء أي صحافي أميركي، لكنه تحدث عن علاقته بنضال ـ التي توثقت عبر ما يزيد على عشر رسائل إلكترونية ـ إلى عبد الإله حيدر شائع، الصحافي اليمني والخبير في شؤون الجماعات الإرهابية والذي يرتبط بصلات وثيقة مع العولقي المرتبط بـ«القاعدة». وقد اتصلت به «واشنطن بوست» لإجراء المقابلة كما دفعت له تكاليف سفره. وفي يوم الأحد عرض عبد الإله تفاصيل المقابلة التي أجراها مع العولقي، الكاتب والداعية الشهير الذي تلقى خطبه وكتاباته عن الجهاد اهتماما كبيرا بين الأصوليين. وقد س

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قراءة في محاول القاعدة اغتيال أمير سعودي في قصره..

كتبها عبد الإله ، في 14 أيلول 2009 الساعة: 23:43 م

 

 

 

قراءة في محاولة اغتيال الأمير
عبد الإله حيدر شائع[1]
سبتمبر2009
 
مع اقتراب الذكرى الثامنة للحادي عشر من سبتمبر نفذت القاعدة محاولة اغتيال الأمير محمد بن نائف الشخصية السعودية الأمنية الإقليمية في قصره بمدينة جده أواخر أغسطس 2009؛ وأعادت العملية الأكثر جرأة على مستوى المنطقة إلى الساحة الإعلامية والأمنية السجال القائم عن حقيقة حجم القاعدة في شبه الجزيرة العربية،  والتصريحات الأمنية المتتالية بتحجيمه والقضاء عليه أو إضعافه.
·      مسيرة القاعدة في اليمن
كانت القاعدة في اليمن تتخذ من القيادة المركزية للتنظيم قيادة موحدة حتى تم اختيار أبو علي الحارثي -42 عاما- أول قيادة محلية لفرع القاعدة، وكان اهتمام القيادة المركزية تأسيس ركائز تمهد لانتقال الشيخ أسامة الشيخ أسامة بن لادن لليمن[2]، ولكن الحادي عشر من سبتمبر 2001 عجلت بمقتل القيادة المحلية وتفكيك خلايا التنظيم قتلا واعتقالا مابين العام (2002-2006) واقتصرت اهتمامات القاعدة في اليمن بعد ذلك على متابعة الجبهات الساخنة في العراق وأفغانستان والصومال وغيرها، ونشر الأفكار والأخبار والمواد الإعلامية المتعلقة بتلك الجبهات، وإبقاء اليمن محطة انتقال وإمداد بشري لتلك الجبهات من مختلف مناطق العالم.
وقد مثل الثالث من فبراير 2006 تاريخا جديدا على الساحة اليمنية والإقليمية للقاعدة؛  حين سجل ثلاثة وعشرون مشتبها بالإرهاب -بينهم قياديون في تنظيم القاعدة- هروبا من أهم سجن للأمن السياسي في اليمن، وأعاد تجميع خلاياه تحت قيادة جديدة تمت مبايعتها في السجن (أبو بصير ناصر عبد الكريم الوحيشي-33 عاما- أمير التنظيم الجديد) وتمت عملية الهروب عبر حفر نفق (طوله 45 متر، وعمقه خمسة أمتار، في من أقل شهرين).
أقامت القيادة الجديدة –بعد استقرارها خارج السجن- معسكرات تدريب، وبدأت مد خطوط الاتصال مع جميع الفروع للقاعدة في العالم بما فيها القيادة المركزية في أفغانستان، وتوافدت عناصر تبايع الإمارة الجديدة في اليمن بعد تزكية التنظيم الأم لها في خطاب للرجل الثاني في القاعدة أيمن الظواهري نوفمبر 2008.
واهتمت الإمارة الجديدة بالانتشار الأفقي في أوساط المجتمع اليمني، ونفذت عمليات قليلة في ثلاث سنوات (أربع عمليات) أبرزها اقتحام السفارة الأمريكية في صنعاء سبتمبر 2008، واغتيال قيادات أمنيه هامة في مكافحة الإرهاب[3].
واستكمل التنظيم بناء هيكلته بإنشاء اللجنة الشرعية، وفريق التصنيع الذي صمم مواد شديدة الانفجار واخفائها في جسد منفذ عملية محاولة اغتيال الأمير، وفريق التنظيم والتدريب.
 وأولت القيادة الجديدة اهتماما بالجانب الدعائي والإعلامي فأنشأت مؤسسة إعلامية بإمكانات متطورة أنتجت مواد فلميه دعائية، وصوتيه، ومجلة دورية (صدى الملاحم) ومطبوعات وكتب وبيانات وبلاغات تتابع موقفها من مجريات الساحة في المنطقة،  وانتظمت في إصداراتها التحريضية وتوثيق أعمالها الميدانية والتدريبية.
وتزايدت إصدارات القاعدة في شبه الجزيرة العربية بحسب السنوات، فأصدرت فلما واحدا في العام 2007 (بدر اليمن 1و2؛ يحكي عن محاولة ضرب منشآت نفطية في اليمن) وشريطين صوتيين للأمير أبو بصير (وعد صادق) وللمسؤول العسكري أبو هريرة الصنعاني ( فرية التفاوض مع الحكومة).
وشهد العام 2008 ولادة مؤسسة الملاحم الإعلامية التابعة للتنظيم دشنت باكورة إصداراتها بالمجلة الدورية (صدى الملاحم) وفيلما واحدا صدر بمناسبة الذكرى الثانية لهروبهم من السجن بعنوان (غونتانامو اليمن؛ يحكي قصة السجون اليمنية) كما صدر أواخر ذلك العام شريطا صوتيا لندوة فكرية يبرر فيها الهجوم على السفارة الأمريكية في صنعاء سبتمبر ذلك العام.
وكان للعام الحالي 2009 النصيب الأوفر من الإصدارات الفلمية، والمطبوعات؛ فاستفتح بالفيلم الذي يجمع القيادة الجديدة بعد الاندماج للتنظيم في اليمن والسعودية لأول مرة في إصدار مرئي واحد بعنوان (هنا نبدأ وفي الأقصى نلتقي) تلاه الفيلم الوثائقي (القصاص العادل؛ حوى توثيق اغتيال قيادات أمنية محلية في مكافحة الإرهاب) وسلسلة فلمية بعنوان (فزت ورب الكعبة -1- ؛ تضمن وصايا منفذي عملية استهداف الكوريين الجنوبيين في اليمن) وفيلم (غزوة الفرقان؛ يكشف لأول مرة بعدسة القاعدة الهجوم على السفارة الأمريكية في صنعاء ووصايا المنفذين) وفيلم (معركة مآرب؛ التي اشتبكت فيها وحدات من الحرس الجمهوري مطلع أغسطس الماضي مع القاعدة في محافظة مآرب-170 كلم شمال شرق صنعاء).
كما أصدرت عشرة أعداد من مجلتها الدورية –تصدر كل شهرين قمريين- صدى الملاحم، وتفننت في مواضيعها وطرحها، وإخراجها من الناحية الفنية، وأصدرت كتابين؛ الأول يقرر عدم شرعية النظام ومرتكزاته بعنوان (كسر طاغوت اليمن ونظامه الديمقراطي) والثاني دراسة بعنوان (القول الصراح في حكم استهداف السياح)
وأصدرت شريطا صوتيا لأمير التنظيم أبو بصير يعلن موقفه في قضية سياسية محلية، الحراك الجنوبي في اليمن، معلنا دعمه للمتظاهرين والرافضين "لنظام صنعاء الظالم (…) دون الدعوة إلى شمال أو جنوب فالكل في دين الله سواء"[4] بحسب ما ورد في الكلمة الصوتية التي حملت عنوان (إلى أهلنا في الجنوب) .
وقد حقق موقف القاعدة من قضية الجنوب اختراقا نفسيا لدى أبناء المناطق الجنوبية تمكنت القاعدة بعدها من التحرك والتجنيد في أوساطها، ومن نشر رسالتها الإعلامية والدعائية، عزز من ذلك موقف أكبر قيادي في الحراك الجنوبي (طارق الفضلي) حين صرح أنه "من يقف معنا نقف معه"[5] تعليقا له على تصريحات أمير القاعدة في شبه الجزيرة العربية.
ونجحت المؤسسة الإعلامية للقاعدة في خلق علاقة انسجام مع الصحافة والإعلام المحلي الأهلي الحزبي والمستقل، وأجرت حوارا صحفيا مع أمير التنظيم هو الأول من نوعه كان يحمل طابع الخطاب السياسي[6] مما وسع من انتشار سمعتها، وأتاح للرأي العام والنخبة من مناقشتها والحوار معها.
ووصلت الإمارة الجديدة بالتنظيم إلى المستوى الإقليمي، وكانت أهم خطوة إعادة التنظيم على مستوى شبة الجزيرة العربية بعد توافد شباب التنظيم من السعودية ونجاحهم في الالتحاق بفرع اليمن الذي تحول بعد ذلك إلى مقر للقيادة الإقليمية الجديدة.
 
 
القاعدة في القصر الملكي
ومن يوم إعلان تحول القاعدة في اليمن إلى قيادة إقليمية في يناير الماضي 2009 تحت مسمى (تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب) وهي تحاول إثبات الدور الإقليمي، وبدا ذلك حين ظهرت تشكيلة القيادة الجديدة وهي تضم شخصيات سعودية؛ الرجل الثاني في التنظيم (سعيد علي الشهري) والقائد الميداني الذي سلم نفسه للأمن السعودي بعد ذاك (محمد العوفي) وظهر في خطابه  المتلفز يناير الماضي وهو يطلق  تهديده بإرساله "قنبلة المُعَبدَي –أحد منفذي تفجيرات المحيا في الرياض 2003- إلى الأمير نائف وزير الداخلية السعودي"[7].
لم تصل القنبلة إلى الأمير الأب، بل إلى الأمير الإبن، وليس بالخطأ؛ إنما كانت الخطة تهدف إلى القضاء على الذي يوصف بأنه "قاهر الإرهاب" بدلا من والده الأمير نائف الذي سلم ملف القاعدة إلى إبنه الأمير محمد.
لم يكن "قاهر الإرهاب" يتوقع أن يقهره الإرهاب يوما في بيته وقصره، ووسط حاشيته ورجال أمنه وحمايته، بعد أن تحدث إلى المنفذ هاتفيا وأقنعه بنقله بطائرته لمقابلته في قصره،  ولكن لماذا هذه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تنظيم القاعدة..هل يقترب من التمكين وإقامة الدولة؟

كتبها عبد الإله ، في 2 أغسطس 2009 الساعة: 14:45 م

تنظيم القاعدة ..

هل يقترب من التمكين وإقامة الدولة؟

02/08/2009
عبد الإله حيدر شائع، نيوزيمن، نقلا عن الحياة اليوم:

abdulela@gmail.com

بدأت قصة تنظيم القاعدة حين تقاطرت الأساطيل الغربية والأمريكية على الجزيرة العربية أواخر سبعينيات القرن الماضي، حينما وقف الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر -راعي المفاوضات غير المباشرة مع حركة حماس اليوم في فلسطين- أمام الكونجرس ليعلن ، أن أمن الخليج العربي جزء من الأمن القومي الأمريكي [1].

كان الاتحاد السوفيتي قد احتل بجيشه أفغانستان بمساعدة حكومة موالية له في كابل، وكان قد استقر به المقام في جنوب اليمن؛ عدن عبر قواعد عسكرية وحكومة موالية له عقائديا واستراتيجيا، طمعا في الوصول إلى المياة الدافئة بحرائق النفط والغاز الذي تشم رائحته الإمبراطوريات فتمنحها القوة والنفوذ والسيطرة.

بينما كان الناس مشغولون في صد الاتحاد السوفيتي وهزيمته، لتنتهي بذلك سقف معركتهم، كان هناك شاب ينشئ المعسكرات لإدارة حرب كونية تهدف إلى استعادة سيادة المسلمين على العالم، وبدأ الشيخ أسامة بن لادن مع الشيخ عبد الله عزام بتأسيس مكتب خدمات المجاهدين وتمويله بقيادة وإدارة الشيخ عبد الله عزام الذي قتلته المخابرات العالمية في نوفمبر 1989، وكان المكتب حتى عام 1986 بتمويل كامل من بن لادن[2]

التاريخ الفكري للقاعدة

فتح الشيخ بن لادن معسكر المأسدة مطلع ثمانيات القرن الماضي، وأسس قاعدة بيانات منظمة لمعرفة كل شاب ينفر للجهاد وجمع معلومات عنه وعن أسرته وطرق التواصل مع أهله في حالة استشهاده أو إصابته بجروح ونقله، وأخذت تلك قاعدة البيانات التسمية التي عليها التنظيم اليوم ، تنظيم القاعدة.

وجاء الشيخ أسامة بن لادن إلى القبائل اليمنية محرضا لها على دفع أبناءها وفلذات كبدها للمعركة في سبيل الله الدائرة على جبال تورا بورا والهندكوش في بلاد خراسان، التي يعتقد بن لادن أن رايات ستخرج منها في المعركة الكبرى، الملاحم.

بعد أن انفض الجمع من أفغانستان، وعاد الكثير من الأفغان العرب إلى بلدانهم، كان الميدان التالي للقاعدة هي الصومال التي نزلت فيها القوات الأمريكية لإعادة الأمل فأفقدتها عمليات شباب بن لادن الأمل في البقاء فانسحبت عام 1992.

شكل دخول نصف مليون جندي أمريكي إلى السعودية  مطلع تسعينيات القرن الماضي وإفتاء علماء رسميون بشرعية تلك القوات وتواجدها في منطقة يعتقد بن لادن أنها منطقة خالصة للمسلمين فقط ولا يسمح بأي ديانة أخرى دخول بلاد الحرمين وما حولها[3]؛ شكل ذلك الحدث مفصلا هاما في تفكير الجماعات الجهادية والحركات الإسلامية المسلحة ومسار عملياتها، واستنتجت القاعدة بعد حرب الخليج الثانية 1991، أن مقدسات المسلمين أصبحت في قبضة  الغرب،[4] عبر الاحتلال المباشر في فلسطين أو غير المباشر في منطقة الجزيرة العربية[5] المتمثل في القواعد العسكرية الأمريكية ومكاتب المخابرات الأمريكية في صنعاء وجده وغيرها من مدن المنطقة.

استنتاج القاعدة قادها إلى توسيع دائرة المعركة لتكون عالمية، وإطلاق ما أسمته صيحة تحريض لتحرير المقدسات الإسلامية[6]وبدأت سياسة ضرب رأس الأفعى[7] أمريكا لإخراجها من جحرها واستنزافها في حروب، وتعريتها باعتبارها هي الدولة الأكبر في هذا الاحتلال في فلسطين أو بلاد الحرمين أو في صورة دعم الأنظمة المستبدة في المنطقة.

فكانت الحادي عشر من سبتمبر التي كانت بمثابة تدمير لحضارة عمرها أكثر من أربعمائة عام ولم تكن فقط لهدم الأبراج أو رأس التخطيط العسكري وزارة الدفاع البنتاغون[8] ، لأن الحضار الغربية ارتكزت على قيم الحرية والديمقراطية والقوة العسكرية والأمنية  والقوة الاقتصادية.

وأثبتت العمليات تلك بعد مرور أكثر من سبع سنوات عليها أنها تؤتي أكلها بعد هزيمة للقوات الأمريكية في العراق وانهيار مالي واقتصادي يضرب مفاصل العالم الاقتصادي الغربي والأمريكي، وهزيمة تلوح في الأفق لقوات حلف الناتو التي قوامها ستين دوله في أفغانستان بعد سبع سنين من إسقاط نظام طالبان.

وتمكنت سياسة القاعدة من تحويل الدم الأمريكي في العالم إلى دم مباح، حيث أن 86% يؤيدون قتل الأمريكي في العالم الإسلامي، 84% يوافقون على سياسة القاعدة العامة وإستراتيجيتها في العالم في استطلاع شمل أكثر من ستين دولة معظمها من دول العالم العربي والإسلامي[9].

وجاءت أخوات الحادي عشر من سبتمبر لتضرب في عواصم الحلفاء في حرب الإرهاب في الرياض المجمع الأمريكي في مايو 2003 ، ومدريد 2004، ولندن 2005، والسفارة الأمريكية صنعاء2008، وما بينهما وما بعدهما تتابعت العمليات العسكرية متزامنة مع حملة إعلامية للقاعدة أثرت المكتبة السلفية الجهادية بالتأصيل الفكري والنقاش والردود على الشبهات التي كانت تصاحب كل عملية، شارحين ما يعتبرونها طبيعة المعركة وأنها مصيرية وسيادية لتكون كلمة الله هي العليا.[10]

كما أن حركة الجهاد العالمي التي تقودها القاعدة تمكنت من بناء شبكة لها في العراق على مرمى حجر من المسجد الأقصى وفلسطين، وعلى الحدود المتاخمة لبلاد الحرمين في إطار خطة جغرافية أن تكون بالقرب من المقدسات الإسلامية التي اعتبرتها تحت الاحتلال المباشر أو غير المباشر.

وبدا واضحا أن أهداف القاعدة لن تتوقف عند مقديشو  أو صنعاء والرياض، بل يعلنون خطتهم بوضوح أننا من هنا نبدأ وفي الأقصى نلتقي[11] وينصرون فلسطين بضرب المصالح الغربية في المنطقة[12] التي يعتبرونها امتدادا للاحتلال في فلسطين والعراق وأفغانستان وقواعد إمداد لما يطلقون عليه باستمرار الحملة الصهيو صليبية.

فقد كانت الصومال أول جبهة حين نازلت القوات الأمريكية فيها مطلع تسعينيات القرن الماضي، ثم الجزيرة العربية بضرب مقرات للقوات الأمريكية في الظهران والخبر عامي 94، 95، وتلتها العمليات العالمية الكبرى في أفريقيا التي أصابت أكبر تجمع استخباراتي لأمريكا خارج حدودها في نيروبي ودار السلام 98 بعد إعلان الجبهة العالمية لقتال اليهود والصليبيين.

جاءت اليمن متزامنة  في العام 98 مع أول محاول

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حقيقة ما جرى في اليمن، في محافظة مآرب من حوار معي في البي بي سي

كتبها عبد الإله ، في 1 أغسطس 2009 الساعة: 16:27 م

 

 

يمكنكم المشاهدة مباشرة من هنا  

 

 

أو تحميل التحليل لما جرى في مأرب

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قيادي في القاعدة يقول لا علاقة باختطاف اجانب وقتلهم في صعدة

كتبها عبد الإله ، في 16 تموز 2009 الساعة: 17:26 م




مصدر مطلع: القاعدة في اليمن تقول إن لا علاقة لها باختطاف الرعايا الغربيين في صعدة
 

2009/07/16


صنعاء ـ يو بي آي: قال مصدر يمني مطلع أمس الأربعاء بأن تنظيم القاعدة- فرع اليمن أكد أن لا علاقة له بحادثة اختطاف الرعايا الألمان والبريطاني والكورية الجنوبية التي تمت في 12 حزيران/ يونيو الماضي بمحافظة صعدة القريبة من الحدود السعودية. وقال الصحافي المتخصص في شؤون الجماعات الإسلامية عبد الاله حيدر شائع ليونايتد برس انترناشونال ‘ان قيادياً في تنظيم القاعدة فرع اليمن أكد له بأن لاعلاقة للتنظيم بحادثة اختطاف الرعايا الألمان والكورية الجنوبية والبريطاني’. وأضاف حيدر، المقرب من تنظيم القاعدة - فرع اليمن والذي أجرى لقاءات عدة مع مسؤولين في التنظيم، ان قيادياً فيه ‘أكد بان خطف النساء وقتلهن أسيرات ليس من أدبيات التنظيم ‘.
وقد قُتل ثلاثة رهائن، ألمانيتين وكورية جنوبية، وعُثر على جثثهم في منطقة قريبة من محافظة صعدة، وذلك بعد يومين من عملية الخطف.
ولا يزال مصير المختطفين الستة الباقين م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القاعدة لاعلاقة لها بخطف أجانب وقتلهم في صعدة

كتبها عبد الإله ، في 16 حزيران 2009 الساعة: 12:40 م

 

 

مختص بشؤون الأرهاب يستبعد في تصريح لـ(نيوزيمن): وقوف القاعدة وراء حادثة اختطاف وقتل أجانب في صعدة
16/06/2009
خاص-نيوزيمن

استبعد المحلل السياسي والمتخصص في شؤون الإرهاب عبد الإله حيدر وقوف تنظيم القاعدة وراء اختطاف وقتل رعايا أجانب في صعدة.
وقال لـ( نيوزيمن) " عملية خطف وقتل غربيين في محافظة صعدة لا تحمل بصمات القاعدة، لان القاعدة لها مطالب وشروط تتعلق بتمركز ا لقوات الغربية - خصوصا حلف الناتو- في البلدان الإسلامية؛ كأفغانستان والسواحل اليمنية".
وأضاف" القاعدة تستثمر عمليات الخطف التي تقوم بها للمطالبة بالانسحاب من أفغانستان او ا لإفراج عن أسرى أو حتى طلب فدية، كما أن مسار عمليات القاعدة في العالم من يوم ظهورها لم يسجل حالة اختطاف واحدة لنساء أو قتلهن أسيرات لان ذلك بحسب أدبيات وبيانات سابقة للقاعدة أن ذلك يتنافى مع دينها وفكرتها وأهدافها الإيديولوجية".
وأشار إلى أن محاولة مصادر إعلامية ألمانية اتهام القاعدة يرجع إلى " الطريقة الوحشية التي تم قتل النساء الألمانيات المختطفات بها".
وعن الحوثيين قال " ألمانيا وحلف الناتو عموما لا مصلحة لديه في ا تهام الشيعة (الحوثيون) في اليمن ومصلحة الغرب والناتو اتهام القاعدة الذي يخوض معركة معه طويلة في مناطق شتى من العالم ويمثل تهديدا مب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ديفيد بترايوس؛ كيف يعمل؟

كتبها عبد الإله ، في 11 حزيران 2009 الساعة: 13:02 م

مصادر هذا المقال 
بيانات فصائل المقاومة في العراق
مجلة فورين بوليسي الأمريكية
كتاب بترايوس؛  كيف نحقق النصر على العدو

لقاء في مقره العام في تامبا (فلوريدا جنوب شرق) مع صحافيين فرنسيين

الزمن التاريخي للمعلومات مابين يوليو 2006

وحتى منتصف يونيو 2009

 

 ديفيد بترايوس
بدأ بتطبيق خطته في العراق
في نهاية العام 2006
وحتى أواخر العام 2008
يلتقي بشيوخ العشائر
وتتلخص خطته في
تجنيد غالبية السكان المحليين الذين لا ينضمون إلى أي طرف
بحيث يعملون لصالحه، إعلاميا، وعسكريا، واستخبارتيا
ويدقق على الفروق بين المجموعات المسلحة
ويبدأ بإطلاق مصطلحات مثل (المقاومة الوطنية الشريفة) و (الإرهابيون) 
ومثل (طالبان المعتدله) و (طالبان المتشددة) 
وأحايين يخلط المجموعات كلها تحت مسمى (مجموعات مسلحة) (جماعات سنية متشددة) 
فينمي الفروقات بين الجماعات  ويغذيها حتى تصل إلى حالات الاحتراب
عن طريق:
تفجيرات المساجد
مسجد الحبانية في العراق ومساجد في بيشارو ولاهور
واغتيالات مجهوله
كحادثة اغتيال قيادي في كتائب ثورة العشرين حارث الضاري
ابن عم رئيسة هيئة علماء المسلمين وأحد مشائخ عشيرة زوبع
وتفجيرات في الأسواق والأحياء الشعبية

وتفجيرسوق الغزل في بغداد

وحي الزنجيلي في الموصل أمثلة على ذلك
تنفي القاعدة وطالبان في أفغانستان..
وتنفي دولةالعراق الإسلامية في العراق
كل ماينسب إليها
فلا يهتم الإعلام  ببيانات النفي ويركز على بيانات الاتهام من الاحتلال
وتتبع بيانات الاحتلال بيانات فصائل متتاليه وصفها الاحتلال بالمقاومة الوطنية الشريفة
تصب في اتجاه واحد  وتستخدم مصطلحات متناسقة
 
يقوم بترايوس 
باستخدم مسلمين من ا لوسط السني
لضرب إخوة لهم في الميدان أخرين
ويركز على شخصيات سنية تسوقها  فضائيات الجزيرة والعربية 
ويستخدمها في معركته، على سبيل المثال في الحالة العراقية
 الضاري والشمري والهاشمي
استخدمها بترايوس جزء هام من خطته
كان السياج الأول الهاشمي
وكان دوره تحريض وتبرير، تحريض ضد القاعدة وتبرير موالاته للإحتلال
كان السياج الثاني الشمري
من وسط المقاومة الشريفة بوصف بترايوس
يتهم القاعدة أنها تقتل المدنيين والمجاهدين وتكفر الناس
وأنها وراء معظم التفجيرات في المساجد والأسواق وانحرفت بمسار الجهاد
كان السياج الأخير الضاري
لمحاولة قطف الثمار لأنه الأقرب إلى بترايوس لإيمانه بالدولة الوطنية
والمشروع الأمريكي السياسي القائم على الديمقراطية
والمشروع الأمريكي العسكري القائم على قواعد عسكرية أمريكية
بتوقيع اتفاقيات أمنية
ويرفض فكرة الجهاد العابر للحدود وحركة الجهاد العالمي بزعامة القاعدة
 
……
 
إعتقد أن خطته نجحت
"لكن الحالة الأمنية هشة وقابلة للتراجع"
في العراق تقدم كبير لكن هذا التقدم غير مضمون
لان الوضع في هذا البلد لا يزال هشا
بحسب تصريح من وضع الخطة وأشرف على تنفيذها
ديفيد بترايوس
قائد القوة المركزية للقيادة الأمريكية
القائد لجيش الإحتلال الأمريكي سابقا
اليوم يراجع خطته في أفغانستان وباكستان
 
 يقول الان عن أفغانستان وباكستان
 ارفض التكهن بدقة بتاريخ انتهاء اي مهمة لان للخصم دائما كلمته
من غير المرغوب او الممكن تطبيق في افغانستان الاستراتيجية التي سمحت بخفض اعمال العنف في العراق
الى حد كبير.
"لا يمكنكم في افغانستان نشر جنود والعيش بين السكان كما فعلنا في العراق"
"ليس هناك منازل شاغرة. وعلى كل حال لا يريدوننا (الافغان).
ولن نحظى بالاستقبال الذي خصنا به العراقيون"
الحل هو ان نلتقي مسؤولين محليين وان نحتسي معهم الشاي وان نبحث معهم ما يمكننا القيام به لمساعدتهم.
وفي اغلب الاحيان الحل هو اختيار تلة مجاورة واقامة قاعدة صغيرة فيها"
 
………………………
 
ولا يخفي قلقه بين الحين والاخر من نشاط القاعدة في اليمن
ويضع قواته أمام صورة هي كالتالي
القاعدة تنشط في اليمن
على سواحل البحر العربي وخليج عدن
القاعدة تتمركز في الصومال
على سواحل البحر العربي والمحيط الهندي
القاعدة تتوسع في باكستان
على سواحل الخليج الفارسي والمحيط الهندي
استنتاج بترايوس
نحن بين كماشة، وقواتنا ومصالحنا معرضة للخطر
 
 
بترايوس كيف يعمل؟
يقوم بالتشخيص لميدان المعركة:
يقارن بين العراق وأفغانستان ميداني الصراع والصرع لقواته
حرب العراق:
 مدينية (داخل مدن)
مذهبية
 داخل الحدود
 
حرب أفغانستان:
ريفية
قبلية
متجاوزة للحدود
 
يضع برمجة ذهنية ميدانية
حيث تنتهي الطريق (الطريق المسفلته والمعبده) تبدأ طالبان
 
يقوم بتحديد المشكلة:
-انحراف استراتيجي
-تعارض في التكتيات
-عد قليل من الجنود
 
 
ويساعده مايكل مولن على توضيح الرؤية بدقة عن الأوضاع

نفعل في العراق مايجدر بنا القيام به
وفي أفغانستان نفعل ما يمكننا القيام به
مايكل مولن، رئيس هيئة الأركان المشتركة
 

 

 
 
يضع الخطة للخروج من المأزق:
-توحيد مصدر القرار بيد الناتو
-التركيز على دور السلطات القبلية
-زيادة عدد القوات مقابل زيادة الخدمات الانسانية
-الإشراف المباشر على توزيع المساعدات وعدم الركون على كرازاي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

معلومات تنشر لأول مرة: أخبرني أبو بصيرأنه قرأ مقالاتي عقب خروجه من السجن، وسعيد الشهري شرح لي حزامه الناسف

كتبها عبد الإله ، في 14 أيار 2009 الساعة: 17:17 م

 

اللقاء منسقا كما أصدره مركز الفجر للإعلام ومؤسسة الملاحم منسقا من هنا

 

 leqaa1

 

أخبرني أبو بصير أ نه

 قرأ مقالاتي أول ما خرج من السجن..

وسعيد الشهري شرح لي حزامه الناسف

 

 

دائرة حولي شبه مستديرة

جلس سعيد الشهري عن يساري، وعن يميني المسؤول الإعلامي للقاعدة في جزيرة العرب، وقبل الدخول  في الحوار كتبت هذه المقدمة، وكان المسؤول الشرعي موجودا أمامي، أما المسؤول العسكري للتنظيم فكان أول من التقاني قبل لقائي بأبي بصير، وجلس معي في أحد أحياء العاصمة صنعاء جلسة طويلة يطلب مني أن أشرح له الأسئلة ومحاورها وأسلمه نسخة منها، وللمسؤول العسكري قصة أخرى كانت معي سبقت قصة الأمير أبا بصير. 

سألت سعيد ا لشهري عن بدايات القاعدة في جزيرة العرب، فشرح لي فترة ماقبل اعتقالة في غونتانامو، ولفت انتباهي ارتداءه حزاما ناسفا لاول مرة في حياتي أشاهده ولطالما قرأت عنه وتتبعت أثاره المدمرة، وقال لي أنه لا يفارقه .

قدم لي المسؤول الإعلامي جيع أعداد صدى الملاحم على ديسك، وأفلام أخرى أصدرتها القاعدة في اليمن، ووعدني بعد الحوار أن يرسل لي صورا تجمعني به وبنائب الأمير سعيد الشهري، ومازلت منتظرا لها حتى الان.

قال لي أبو بصيرأ: أول ما أكرمني الله وأنجاني من سجن الطاغوت ونجحنا في الخروج بفضل الله ومنته، أول مكان استقريت فيه طلبت شرحا مفصلا عن الاحوال في اليمن والعالم من حولنا، فأعطوني مقالاتك التي كتبتها سابقا وأخذت منها رؤوية شاملة وفهمت مالذي يجري في العالم. 

شخصية أبو بصير

أبو بصير هو الشخص الذي لم يلفت انتباه المحققين، ولم يأبه له ضباط وحراس الأمن، لأنه كان كثير الصمت، وتم تسلمه من إيران على انه أحد المقاتلين العرب إلى جانب حركة طالبان فترة العدوان الأمريكية على أفغانستان 2001. 

وتمت معاملته في السجن بعد تسلمه من إيران على أنه شخص ليس ذا أهمية تذكر، فلم يحضى بالكثير من جلسات التحقيق، وكان التركيز على فواز الربيعي لأن اسمه وارد في القائمة الأمريكية، أما أبو بصير فلم يكن له ذكر لا عند السلطات الأمريكية ولا الإيرانية ولا اليمنية. 

وفي حقيقته هو كان الشخص الوحيد في أفغانستان إذا تكلم  يفهم من يستمع  إليه أن هذا كلام الشيخ أسامة بن لادن، وإذا أراد أحد ما أن يلتقي بالشيخ أسامة كان لابد أن يمر عبره ، كان قد أكمل العشرين من عمره يوم أن غادر اليمن والتحق بمعسكرات القاعدة في أفغانستان، وكانت حركة طالبان قد سيطرت على الحكم هناك وأقامت إمارتها الإسلامية تحتضن فيها مسلمين من شتى البقاع. 

تكنى  من قبل سفره إلى افغانستان بكنية الصحابي الجليل أبو بصير، واسه على سجلاته الرسمية أو ناصر عبد الكريم الوحيشي،من منطقة مكيراس في أبين التي انضمت في التقسيم الإداري الجديد لليمن إلى محافظة البيضاء (160كلم جنوب شرق صنعاء) 

تم مابيعته أميرا للقاعدة في السجن، ونفذ أول عمليه للتنظيم حفر النفق والهروب منه في فبراير 2006.  

قبل أن يكون أميرا كان سكرتيرا لأمير القاعدة الشيخ أسامة بن لادن وأمين سره، وكان واحدا من الذين شاهدوا وشهدوا  إلى جانب الشيخ أسامة عمليات الحادي عشر من سبتمبر أو كما يحلو للقاعدة تسميتها غزوتي نيويورك وواشنطن وعمليات الثلاثاء المبارك، وبالمقابل يصفها الأمريكيون يوم الثلاثاء الأسود،  يوم هزمنا بن لادن.

وصفه الرجل الثاني في القاعدة الدكتور أيمن الظواهري أواخر نوفمبر الماضي 2008 بأنه "أمير المجاهدين في اليمن، ونعم الأخ والرفيق، المرابط المجاهد الصابر المحتسب" ودعا الله أن ينصره وإخوانه على ما وصفها الحملة الصليبية وأعوانها.

  يوم أن غادر أبو بصير بلاده،اليمن، كان قد تلقى العلم الشرعي على يد عدد من المشائخ والعلماء في المراكز العلمية الشرعية في اليمن، وبحسب ما أخبرني فأنه فهم مما تعلم أن "العلم للعمل" فقرر الالتحاق بأفغانستان، معتبرا أن ذلك  "هجرة في سبيل الله لا بد منها كشرط لتحقق الإيمان والجهاد" واستخدمت حركة طالبان لفظ المهاجرون على غير الأفغان في تشبه واضح بثنائية مجتمع المدينة المنورة الذي أسسه محمد صلى الله عليه وسلم وتكون من مهاجرين وأنصار.

وحملت ألقاب الملتحقين بمعسكرات القاعدة من "مهاجرين وأنصار" مسميات رجال سجلوا بطولات في فجر الإسلام من الصحابة رضوان الله عليهم، كان أحد الألقاب أبو بصير في استحضار قوي لسلوك ذلك الجيل الأول، وتأكيدا على دوافع المعركة اليوم أنها أيديولوجية. 

سعيد الشهري وشباب من الإعلام

مر ما يقرب من أربعة أشهر على أول عرض علي لإجراء حوار مع أحد المطلوبين، كان المقترح إجراء حور مع الأمير؛ قالوا لي: ما رأيك أن تبعث إلينا بالأسئلة ، أوضحت لهم أني سأرسل محاور الأسئلة، وأتمنى حوار مفتوحا يتضمن الأسئلة التفاعلية، بعد أقل من شهر من إرسال محاور الأسئلة وافقت القاعدة عليها لإجراء الحوار الصحفي واشترطت شرطا لا يتم الحوار إلا به،  وافقت عليه، وبدأت الخطوات تقترب من رأس القاعدة في جزيرة العرب، بعد سلسلة من الإجراءات الأمنية المعقدة للقاعدة تمكنت من الوصول إلى مكان غير معلوم –على الأقل بالنسبة لي – وفتحت عيني لأجد نفسي في غرفة متواضعة يتوسطها مجموعة من الشبان والفتيه، أخبرني الأمير أبا بصير أن معظم هؤلاء من بلاد الحرمين، كانت أمامهم أجهزة لا بتوب مفتوحة علمت فيما بعد أنها مجهزة لخدمتي واستعراض بعض ما لديهم أمامي، وقفوا مرحبين وألقوا التحية والسلام وعانقوني بحرارة لطمأنتي، كان أحدهم  سعيد الشهري (أبو سفيان الأزدي الشهري) المعتقل رقم 331 في غونتامناموا وأحد الذين خضعوا لبرنامج المناصحة السعودي. 

جلس الشهري إلى جواري وأشار إلى حزام يلف وسطه وسألني وهو يبتسم، هل تعرف ما هذا؟ قلت له: لا ، لكني أظنها حقيبة في شكل حزام!؟

 قال لي: هذا حزاما ناسفا.. وتبسم، وربت بكفه على كتفي وقال لا تخف، وشرح لي طريقة تفجيره ومحتوياته، وقال أن هذا الحزام الناسف كفيل بأن يسوي بناية من طابقين مسلحة  بالخراسانات القوية بالأرض، ملكتني الدهشة ومكثت أتأمل في الحزام الناسف بين الحين والآخر، وأذن لي فمررت يدي فوق الحزام الناسف، فعلق وهو يضحك، لا تلمس هذه –كان زر التفجير- وإلا سنصبح جميعا في خبر كان.

أخبرني من رافقني بأن ثلاثة من هؤلاء الإخوة من الإعلام، وعرفني بهم "هذا المنذر، وهذا زياد، وهذا أشرف " بادلتهم الترحيب وجلست.

دققت في ملامح المجموعة التي التفت حولي، فإذا بهم كلهم يرسل الابتسامة بين الحين والآخر، وأعمار أغلبهم في العشرينيات. 

بعد وقت قصير وأنا أتأمل في الوجوه وما حولي بصمت، انصرفوا عن عملهم وتوجهوا إلي يسألونني: ما أخر الأخبار؟ لم أشأ الدخول في حوار مفصل واكتفيت بإجابات روتينية، مدخرا الحديث لمن جئت من أجله، وبعد وقت قصير إذا بمجموعة مسلحة ملثمة تدخل إلى الغرفة في هدوء، يتبعهم من رافقني إلى هذا المكان ليقف بجانبي، ويقول لي "الشيخ ..الشيخ وصل..!" لم أدرك سريعا من الشيخ؛ قلت له: تقصد الأمير أبا بصير؟ قال: نعم، لم أستطع تمييزه بين من يحيطون به كإحاطة السوار بالمعصم، كلهم ملثمون  تقدمهم شاب نحيل قصير القامة، تعلو بشرته سمرة وتكسو وجهه لحية ليست كثة، عانق الثلاثة  بشده وكأنهم لم يلتقوا به منذ زمن، وكلهم قبله في رأسه، وجاء الدور علي وقد شعرت بالرهبة، اقترب مني وصافحني وعانقني مرحبا بي وابتسامته لا تفارقه وعينه على عيني لنزع الكلفة فيما بيننا، دعاني للجلوس إلى جواره، وقد رفعوا لافتة خلفه تحمل عبارة لا إله إلا الله محمد رسول الله، دخلت في حوار مباشر معه كي لا أترك للصمت مساحة أن يملكني. 

  • حوار جانبي قبل الحوار

قلت له: هذه الراية ترفعها دولة العراق الإسلامية، فأجابني مبتسما وحركت عينيه ثابتة نحو الأعلى "هذه راية المسلمين أجمعين".

قلت له: لكن بتصميمها هذا وتشكيلتها الفنية هي راية دولة العراق الإسلامية، كرر ما قاله وفي نبرة صوته حزم وثبات "هذه راية المسلمين أجمعين". وبعد تبادلنا أحاديث الترحيب وسألني عن حالي وما الأخبار، تبسمت واستغليت فرصة السوءال لأهيئ بيئة للحوار، فألقيت في نفسه ونفوس الحاضرين الارتياح حين أجبته: أنكم أنتم من تصنعون الأخبار والعالم يتابعكم، نحن الصحفيون نستثمر أفعالكم وتحركاتكم ونشاطكم.

قال: أنتم لا تتابعونا بشكل جيد نحن نتابع ما تنشرون.

قلت له: الكثير من الصحفيين يجهلون مصادركم واتصالكم بالصحافة والإعلام ضعيف، تتواصلون أنتم مع الجمهور مباشرة.

تبسم و قال: سنرى، هل ستنشرون الحوار كاملا؟

ابتسمت وقلت له: إن شاء الله أحرص على نشره كما هو بوقائعه، وهذا رأيك لا دخل لي فيه، أجري معك حوارا كما أجري مع أي شخص أخر، وننقله بأمانه، وهذا دوري كصحفي حتى لو خالفتك في كل ما تقول.

قال: نحن سننشره أيضا عبر مركز الفجر للإعلام ومؤسسة الملاحم التابعة للتنظيم.

قلت له: أمهلوني فترة كي أنشره أولا ويكون لي الامتياز في ذلك، وحدد فترة زمنية.

ثم بادرته: هل ندخل في الحوار، قال: بعد أن نقوم بواجب الإكرام .. وقدم أنواعا من المشروبات الساخنة والباردة، وقدم أمامي الطعام فشاركتهم.

لم أتوقع أن هذا هو الأمير أبا بصير، ولم يتوافق مع ما تخيلته على الإطلاق، وقد تركني في حيرة جعلتني أتساءل، من أين يستمد هدا الشاب قوَّته؟

 

الحوار كاملا نصا كما جرى

 

القراء والمستمعون أهلا بكم ، ها نحن جميعا أمام أمير القاعدة في اليمن ، مع مجموعة من أتباعه من بلاد الحرمين ومن بلدان أخرى ، ولأول مرة مع الصحافة وجها لوجه ، مرحبا بكم في هذا الحوار ومرحبا بالأمير أبا بصير .
أبو بصير / الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أهلا وسهلا ومرحبا ، حياكم الله جميعا ، وحيا الله الصحافة والقراء والمستمعين
.


-أبا بصير ، أخذت نفس تسمية الصحابي الجليل أبو بصير رضي الله عنه ، ما الذي شدك في شخصيته حتى تتسمى به ؟
أبو بصير / الحمد لله رب العالمين ، الصحابة الكرام هم آباءنا وأجدادنا ، وارتباطنا بهم ارتباط نسب وارتباط دين ، فالصحابة الكرام رضي الله عنهم هم الذين نقلوا لنا الدين ، وهم من أبناء جزيرة العرب ، الذين نزل عليهم الوحي ، والصحابي الجليل أبو بصير رضي الله عنه من الذين ربطنا به هذا الارتباط وكذلك رباط الجهاد في سبيل الله فهو أول من بدأ بحرب العصابات التي نمارسها اليوم وستوصلنا إلى عتبات الخلافة بإذن الله .


-لكن ذلك الصحابي الجليل أبو بصير في حرب العصابات – كما وصفتها أنت - كان يعترض قوافل المشركين ويسلبهم ويقتلهم ومات وولي أمر المسلمين - رسول الله صلى الله عليه وسلم - راض عنه ، بينما أنت تعترض قوافل السياح والمستأمنين وولي أمر المسلمين في اليمن ليس راض عنك ، تشابهت الأسماء واختلفت الأفعال !؟
أبو بصير / لا مقارنة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدو الله أبو جهل ، بل لا مقارنة بين أبي جهل وعلي عبد الله صالح العميل الخائن ؛ الذي فقد المروءة والشهامة و أدخل على دين المسلمين ما ليس منه فالمشابهة هنا والمقارنة ليست صحيحة ، وأما المستأمنين الذين ذكرت في السؤال فلا يجوز لهم دخول جزيرة الإسلام وقد نبذنا إليهم عدة مرات والذي أعطاهم الأمان فاقد الأهلية الشرعية وفاقد العدالة ، و كان أبو بصير رضي الله عنه يعترض قوافل قريش ، واليوم قوافل المشركين تزخر بها جزيرة العرب التي رسولنا صلى الله عليه وسلم وولي أمرِنا أمرَنا أن نخرج منها هؤلاء المشركين وأمرنا ألا يدخلوها حتى لا ينجسوا جزيرة نزل فيها الوحي الكريم على محمد صلى الله عليه وسلم ، واليوم جزيرة الإسلام وبحار جزيرة الإسلام تمر منها قوافل الصليبيين لتضرب إخواننا المسلمين في العراق وأفغانستان والصومال وفي اليمن كذلك .

-اليوم هنا ، وها هي فلسطين تذبح كل يوم أين أنتم منها ، غزة تستغيث ولم تغيثوها ؟
أبو بصير / سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يفتح فلسطين حرر جزيرة العرب من الشرك والمشركين ومن حكامها الذين كانوا يعملون خدما للرومان والفرس الدولتين العظيمتين في ذلك الزمان .
وما أشبه الليلة بالبارحة؛ فحكام المنطقة اليوم هم من يتآمر على فلسطين وعلى أولى القبلتين ، ويعملون خدما لدى الحملة الصليبية اليهودية بقيادة أمريكا .
أما الأمة فهي تتحرق شوقا للجهاد وقد سمعها العالم مدوية في المظاهرات والناس يطالبون بالجهاد ، وهم مع أبنائهم المجاهدين ، وما ذهبنا لأفغانستان إلا من أجل الإعداد لتحرير فلسطين ، ولكن قبل الدخول إلى فلسطين يجب أن نفك الحصار المضروب حولها من الحكام الخونة ، الذين خانوا الأمة والملة .
ففلسطين حقيقة الأمر هي محاصرة من دول الطوق التي فرضتها الحملة الصليبية ، ومن يعتقد أن فلسطين سيتم تحريرها بدون كسر الحصار من الخونة حولها فإنه واهم وينفخ في رماد ، فصلاح الدين رحمه الله عندما حرر بيت المقدس بدأ بتحرير الشام وجزيرة العرب ومصر من الخونة والعملاء ومن العبيديين الكفرة المشركين ، فلما حرر الجبهة الداخلية ذهب مباشرة ففتح بيت المقدس .
كما أن الداعم الفعلي للاحتلال في فلسطين هي أمريكا وأوروبا ؛ فعلينا تدميرها وتدمير المصالح الصليبية المنتشرة في جزيرة العرب ومنها اليمن ، فيجب ضربها نصرة لفلسطين وإعدادا لجيل المدد الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الجيل الذي سيخرج من اليمن لتحرير المسجد الأقصى إن شاء الله .
فالحملة الصليبية على أهلنا في فلسطين أو العراق أو أفغانستان أو الصومال يستخدمون جزيرة العرب قواعد لهم ، وما الأساطيل والقواعد الأمريكية والبريطانية والفرنسية في جزيرة العرب إلا لحماية اليهود في فلسطين من مدد المجاهدين كي لا يصل إليهم ، وحكام الجزيرة ، منها حاكم اليمن خير من يخدم الحملة الصليبية ويضحك على الناس في الإعلام يبيع الكلام ويهرج ، لكنه عمليا داعم فعلي للحملة ؛ فعلي عبد الله صالح يدعم الحملة الصليبية بجميع أشكال الدعم اللوجستي والدعم العسكري على مقاتلة إخواننا في فلسطين .


-حسنا اذهبوا إلى أي بلد حدودي مع فلسطين وابدءوا من هناك إن كنت ترى الحل هكذا أنه بكسر الحصار من دول الطوق ، أم أنك تعتقد أنك ستنصر فلسطين إذا قتلت السياح والمستأمنين في اليمن ؟
أبو بصير / نعم ، قتل هؤلاء نصرة للإسلام ، ولأهل الإسلام المستضعفين في كل مكان ، لأن هؤلاء هم جزء من الحملة الصليبية ؛ بإشغال المسلمين عن إعداد العدة لجيل الجهاد والاستشهاد ، فالذين يدخلون باسم السياحة هم في حقيقة الأمر أحد ثلاثة ، إما دعاة إلى النصرانية ، والتقارير الإخبارية عن التنصير في اليمن تتحدث عن أرقاما مخيفة ، وإما دعاة إباحية ونشر للخنا والفجور ، وما انتشار المراقص والملاهي التي يديرها هؤلاء أو يرتادوها باستمرار إلا علامة وإشارة ، بالإضافة إلى ارتفاع معدلات المصابين بمرض الإيدز ، وإما هم جواسيس يتجسسون على المسلمين ، فالذين في غوانتاموا يحرسون المجاهدين هناك ويحققون معهم كانوا قبل هذا يعملون كسياح ، يدخلون بلاد المسلمين باسم السياحة وهم في الحقيقة ضباط مخابرات وعسكر للحملة الصليبية .


-لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن اليمن أرض مدد وليست أرض حرب تديرون فيها معركة ؟
أبو بصير / ولكي يتحقق المدد لابد من كسر الحصار وفك الطوق لتنطلق الجموع المؤمنة لنصرة دين الله في الأرض ، وبرامج الصليبيين في اليمن كلها أصلا ما تركزت إلا لمنع هذا المدد ، وعلي عبد الله صالح حوّل اليمن من أرض مدد لأهل الإسلام والمسلمين في كل مكان إلى أرض مدد للحملة الصليبية الصهيونية ، وما هؤلاء الذين تسميهم سياحا إلا جزء مباشر في الحملة الصليبية ، شأنهم شأن القواعد الأمريكية والبريطانية والفرنسية المتركزة في جزيرة العرب والمياه والبحار الإقليمية والدولية والجزر كذلك اليمنية ، وكذلك الشركات التي تنهب ثرواتنا النفطية وتتقاسمها مع حكام فجرة خونة ، فالأمة لا تستفيد من أموال النفط ، ولا من أموال السياحة ، إنما الحملة الصليبية التي جزء كبير منها يتركز على حرب أهلنا المستضعفين في غزة وفلسطين وما حولها .
ثم إننا رغم الحصار نرسل المدد إلى العراق وإلى أفغانستان وإلى الصومال والحمد لله ، وحتى إلى فلسطين ، لكن حركة حماس للأسف رفضت استقبال مهاجرين ذهبوا إليها فترة تفجير معبر رفح بل إنها أخرجتهم من قطاع غزة ، ومع ذلك نحن بفضل الله وحوله وقوته نقترب يوميا من فلسطين ، نحن الآن على مرمى حجر من مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العراق ، وقد قالها أمراء الجهاد هناك أبو مصعب الزرقاوي رحمه الله وأمير المؤمنين أبو عمر البغدادي – حفظه الله - أمير دولة العراق الإسلامية " إننا نقاتل في العراق وعيوننا على بيت المقدس الذي لا يسترد إلا بكتاب يهدي وسيف ينصر ، وكفى بربك هاديا ونصيرا "
وقد أطلق المجاهدين في ديسمبر عام 2005 صواريخ من جنوب لبنان على الاحتلال شمال فلسطين ، واعتقلت مخابرات حزب الله هؤلاء المجاهدون وسلمتهم لأولياء الحملة الصليبية الصهيونية هناك ؛ الحكومة اللبنانية ، وضرب المجاهدون ميناء العقبة – إيلات المحتل في أغسطس من نفس العام ، وتجمع المجاهدون في النهر البارد للاستعداد وإعداد العدة والتدريب بالقرب من حدود فلسطين ؛ فانقض عليهم الصليبيون واليهود وأحلافهم لإبادتهم ، وكان ماكان مما شهده العالم في معارك نهر البارد ، وملاحم البطولة التي سطرها أبطال فتح الإسلام لأكثر من مئة يوم أمام تحالف عالمي ، ومدد من التحالف الصهيوصليبي ، وتآمر وخيانات من الداخل والوسط الإسلامي الذي يسمي نفسه بالمعتدل ، وما تزال طلائع المجاهدين ومددهم من اليمن ومن جزيرة العرب تعد العدة لتحرير فلسطين كل فلسطين إن شاء الله ، وستلتقي الجموع هناك عند أكناف بيت المقدس كما بشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك .

-لكن الظاهر في عملياتكم يا أبا بصير أنها لا تقطع ما تعتبرونه إمدادات وقواعد الحملة الصهيوصليبية وإنما تضرب مصالح الشعب المسلم في اليمن وترويع للآمنين من المدنيين ، ولا علاقة لهم بالحملة الصليبية ؟
أبو بصير / أمثال من ؟ أعطني مثالا واحدا ؟ فالمجاهدون في عملياتهم لا يستهينون أو يتساهلون في الدماء المعصومة من المسلمين!


-أعطيك مثالا ، قتلتم سوزان البنا مثلا وزوجها على باب السفارة الأمريكية ، وقتلتم عسكراً صائمين مسلمين في ذلك النهار من رمضان ، ثم اعتبرتموها غزوة تشبهونها بغزوة بدر لأنها توافقت في التاريخ ؟ أليس هؤلاء دماؤهم معصومة ؟
أبو بصير / بالنسبة لمن يحمي سفارات الحملة الصليبية سواء أمريكا أو أوروبا أو من يدور في فلكها ، ونذر نفسه أن يكون خادما لها من دول الطوق ، فإنه عار عليه أن يرى صواريخ الأمريكان تدك وتمزق أطفال غزة ، وقنابل الفسفور الأبيض تحرق نساءنا وأبناءنا وأهلنا في العراق وأفغانستان ، ثم يذهب لحماية من يقتل أهلنا المسلمين في كل مكان ، ويتزعم حملة صليبية متحالفة مع اليهود لإبادة أمة الإسلام ؟
كيف فقد هذا العسكري قلبه وعقله حين يحمي وكرا من أوكار محاربة الله ورسوله ؟ ويحمي ويدافع عن سفارة تتآمر على الإسلام والمسلمين كل يوم ، وتتجسس عليهم ، وتعتقلهم وتستجوبهم وتختطفهم ، وما قصة اعتقال الشيخ المؤيد فك الله أسره إلا إحدى حلقات هذا التآمر وهذا الحقد الصهيوصليبي الذي يخرج من أمثال هذه الأوكار والسفارات ، فكيف لعسكري يدعي أنه مسلم يصوم النهار ويقوم الليل يدافع عن من يحارب الله ورسوله في كل مكان ؟ ويدافع عن الذين يتخذون اليمن قاعدة خلفية لإدارة عملياته القذرة ضد أهلنا المسلمين في فلسطين والصومال وأفغانستان والعراق وجزيرة العرب ؟
فهؤلاء الذين قتلوا في السفارة لم يقتلوا في سوق من أسواق المسلمين ولا مسجد من مساجدهم ، ولا قتلوا في أمكان تجمعهم ، وإنما قتلوا في وكر المكر والخديعة ، الصليبية العالمية وهذا عار عليهم ، فهذا أبو رغال عندما دل أبرهة الأشرم الحبشي على هدم الكعبة رجمته العرب ، فما بالك اليوم كم عندنا من أبي رغال من جنود وعسكر وأمراء ووزراء وكل هؤلاء منهم .
أما بقية الشعب فالشعب مسلم والحمد لله يمن الإيمان والحكمة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره في أربعين حديث أو أكثر من أربعين حديث فمن متى استهدفنا أو كفرنا المس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قراءة في محاولة اغتيال الأمير محمد بن نائف آل سعود..

كتبها عبد الإله ، في 14 أيلول 2009 الساعة: 23:30 م

 

 

قراءة في محاولة اغتيال الأمير

عبد الإله حيدر شائع[1]

سبتمبر2009

 

مع اقتراب الذكرى الثامنة للحادي عشر من سبتمبر نفذت القاعدة محاولة اغتيال الأمير محمد بن نائف الشخصية السعودية الأمنية الإقليمية في قصره بمدينة جده أواخر أغسطس 2009؛ وأعادت العملية الأكثر جرأة على مستوى المنطقة إلى الساحة الإعلامية والأمنية السجال القائم عن حقيقة حجم القاعدة في شبه  الجزيرة العربية،  والتصريحات الأمنية المتتالية بتحجيمه والقضاء عليه أو إضعافه.

·      مسيرة القاعدة في اليمن

كانت القاعدة في اليمن تتخذ من القيادة المركزية للتنظيم قيادة موحدة حتى تم اختيار أبو علي الحارثي -42 عاما- أول قيادة محلية لفرع القاعدة، وكان اهتمام القيادة المركزية تأسيس ركائز تمهد لانتقال الشيخ أسامة الشيخ أسامة بن لادن لليمن[2]، ولكن الحادي عشر من سبتمبر 2001 عجلت بمقتل القيادة المحلية وتفكيك خلايا التنظيم قتلا واعتقالا مابين العام (2002-2006) واقتصرت اهتمامات القاعدة في اليمن بعد ذلك على متابعة الجبهات الساخنة في العراق وأفغانستان والصومال وغيرها، ونشر الأفكار والأخبار والمواد الإعلامية المتعلقة بتلك الجبهات، وإبقاء اليمن محطة انتقال وإمداد بشري لتلك الجبهات من مختلف مناطق العالم.

وقد مثل الثالث من فبراير 2006 تاريخا جديدا على الساحة اليمنية والإقليمية للقاعدة؛  حين سجل ثلاثة وعشرون مشتبها بالإرهاب -بينهم قياديون في تنظيم القاعدة- هروبا من أهم سجن للأمن السياسي في اليمن، وأعاد تجميع خلاياه تحت قيادة جديدة تمت مبايعتها في السجن (أبو بصير ناصر عبد الكريم الوحيشي-33 عاما- أمير التنظيم الجديد) وتمت عملية الهروب عبر حفر نفق (طوله 45 متر، وعمقه خمسة أمتار، في من أقل شهرين).

أقامت القيادة الجديدة –بعد استقرارها خارج السجن- معسكرات تدريب، وبدأت مد خطوط الاتصال مع جميع الفروع للقاعدة في العالم بما فيها القيادة المركزية في أفغانستان، وتوافدت عناصر تبايع الإمارة الجديدة في اليمن بعد تزكية التنظيم الأم لها في خطاب للرجل الثاني في القاعدة أيمن الظواهري نوفمبر 2008.

واهتمت الإمارة الجديدة بالانتشار الأفقي في أوساط المجتمع اليمني، ونفذت عمليات قليلة في ثلاث سنوات (أربع عمليات) أبرزها اقتحام السفارة الأمريكية في صنعاء سبتمبر 2008، واغتيال قيادات أمنيه هامة في مكافحة الإرهاب[3].

واستكمل التنظيم بناء هيكلته بإنشاء اللجنة الشرعية، وفريق التصنيع الذي صمم مواد شديدة الانفجار واخفائها في جسد منفذ عملية محاولة اغتيال الأمير، وفريق التنظيم والتدريب.

 وأولت القيادة الجديدة اهتماما بالجانب الدعائي والإعلامي فأنشأت مؤسسة إعلامية بإمكانات متطورة أنتجت مواد فلميه دعائية، وصوتيه، ومجلة دورية (صدى الملاحم) ومطبوعات وكتب وبيانات وبلاغات تتابع موقفها من مجريات الساحة في المنطقة،  وانتظمت في إصداراتها التحريضية وتوثيق أعمالها الميدانية والتدريبية.

وتزايدت إصدارات القاعدة في شبه الجزيرة العربية بحسب السنوات، فأصدرت فلما واحدا في العام 2007 (بدر اليمن 1و2؛ يحكي عن محاولة ضرب منشآت نفطية في اليمن)  وشريطين صوتيين للأمير أبو بصير (وعد صادق) وللمسؤول العسكري أبو هريرة الصنعاني ( فرية التفاوض مع الحكومة).

وشهد  العام 2008 ولادة مؤسسة الملاحم الإعلامية التابعة للتنظيم دشنت باكورة إصداراتها بالمجلة الدورية (صدى الملاحم) وفيلما واحدا صدر بمناسبة الذكرى الثانية لهروبهم من السجن بعنوان (غونتانامو اليمن؛ يحكي قصة السجون اليمنية) كما صدر أواخر ذلك العام شريطا صوتيا لندوة فكرية يبرر فيها الهجوم على السفارة الأمريكية في صنعاء سبتمبر ذلك العام.
وكان للعام الحالي 2009 النصيب الأوفر من الإصدارات الفلمية، والمطبوعات؛ فاستفتح بالفيلم الذي يجمع القيادة الجديدة بعد الاندماج للتنظيم في اليمن والسعودية لأول مرة في إصدار مرئي واحد بعنوان (هنا نبدأ وفي الأقصى نلتقي) تلاه الفيلم الوثائقي (القصاص العادل؛ حوى توثيق اغتيال قيادات أمنية محلية في مكافحة الإرهاب) وسلسلة فلمية بعنوان (فزت ورب الكعبة -1- ؛ تضمن وصايا منفذي عملية استهداف الكوريين الجنوبيين في اليمن) وفيلم (غزوة الفرقان؛ يكشف لأول مرة بعدسة القاعدة الهجوم على السفارة الأمريكية في صنعاء ووصايا المنفذين) وفيلم (معركة مآرب؛ التي اشتبكت فيها وحدات من الحرس الجمهوري مطلع أغسطس الماضي مع القاعدة في محافظة مآرب-170 كلم شمال شرق صنعاء).

كما أصدرت عشرة أعداد من مجلتها الدورية –تصدر كل شهرين قمريين- صدى الملاحم، وتفننت في مواضيعها وطرحها، وإخراجها من الناحية الفنية، وأصدرت كتابين؛ الأول يقرر عدم شرعية النظام ومرتكزاته بعنوان (كسر طاغوت اليمن ونظامه الديمقراطي) والثاني دراسة بعنوان (القول الصراح في حكم استهداف السياح)

وأصدرت شريطا صوتيا لأمير التنظيم أبو بصير يعلن موقفه في قضية سياسية محلية، الحراك الجنوبي في اليمن، معلنا دعمه للمتظاهرين والرافضين "لنظام صنعاء الظالم (…) دون الدعوة إلى شمال أو جنوب فالكل في دين الله سواء"[4] بحسب ما ورد في الكلمة الصوتية التي حملت عنوان (إلى أهلنا في الجنوب) .

وقد حقق موقف القاعدة من قضية الجنوب اختراقا نفسيا لدى أبناء المناطق الجنوبية تمكنت القاعدة بعدها من التحرك والتجنيد في أوساطها، ومن نشر رسالتها الإعلامية والدعائية، عزز من ذلك موقف أكبر قيادي في الحراك الجنوبي (طارق الفضلي) حين صرح أنه  "من يقف معنا نقف معه"[5] تعليقا له على تصريحات أمير القاعدة في شبه  الجزيرة العربية.

ونجحت المؤسسة الإعلامية للقاعدة في خلق علاقة انسجام مع الصحافة والإعلام المحلي الأهلي الحزبي والمستقل، وأجرت حوارا صحفيا مع أمير التنظيم هو الأول من نوعه كان يحمل طابع الخطاب السياسي[6] مما وسع من انتشار سمعتها، وأتاح للرأي العام والنخبة من مناقشتها والحوار معها.

ووصلت الإمارة الجديدة بالتنظيم إلى المستوى الإقليمي، وكانت أهم خطوة إعادة التنظيم على مستوى شبة الجزيرة العربية بعد توافد شباب التنظيم من السعودية ونجاحهم في الالتحاق بفرع اليمن الذي تحول بعد ذلك إلى مقر للقيادة الإقليمية الجديدة.

 

 

القاعدة في القصر الملكي

ومن يوم إعلان تحول القاعدة في اليمن إلى قيادة إقليمية في يناير الماضي 2009 تحت مسمى (تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب) وهي تحاول إثبات الدور الإقليمي، وبدا ذلك حين ظهرت تشكيلة القيادة الجديدة وهي تضم شخصيات سعودية؛ الرجل الثاني في التنظيم (سعيد علي الشهري) والقائد الميداني الذي سلم نفسه للأمن السعودي بعد ذاك (محمد العوفي) وظهر في خطابه  المتلفز يناير الماضي وهو يطلق  تهديده  بإرساله "قنبلة المُعَبدَي –أحد منفذي تفجيرات المحيا في الرياض 2003- إلى الأمير نائف وزير الداخلية السعودي"[7].

لم تصل القنبلة إلى الأمير الأب، بل إلى الأمير الإبن، وليس بالخطأ؛ إنما كانت الخطة تهدف إلى القضاء على الذي يوصف بأنه "قاهر الإرهاب" بدلا من والده الأمير نائف الذي سلم ملف القاعدة إلى إبنه الأمير محمد.

لم يكن "قاهر الإرهاب" يتوقع أن يقهره الإرهاب يوما في بيته وقصره، ووسط حاشيته ورجال أمنه وحمايته، بعد أن تحدث إلى المنفذ هاتفيا وأقنعه بنقله بطائرته لمقابلته في قصره،  ولكن لماذا هذه المرة دخلت القاعدة إلى القصر الملكي للأسرة السعودية الحاكمة ولم تذهب إلى منشأة النفط أبقيق أو السفارة الأمريكية في الرياض كما فعلت في صنعاء قبل أقل من عام من تنفيذ محاولة الاغتيال؟

أرادت القاعدة أن تثبت أنها تمكنت من النيل من الأسرة الحاكمة في السعودية، وأنها لم تعد بعيدا عن مرمى أهدافها وعملياتها بعد أن خاضت معركة "نزع الشريعة" معها على مدى عقدين من الزمان بدأت مطلع تسعينيات القرن الماضي حين سمحت الحكومة السعودية بدخول وتمركز القوات الأمريكية على أراضيها بالقرب من الحرمين الشريفين، مستندة إلى قوة المؤسسة الدينية  آنذاك التي تقف إلى جانبها على الدوام.

ولم تجروء القاعدة على الدخول إلى القصر الملكي إلا بعد أن اعتقدت أنها نجحت في كسر الطوق الأمني وتجاوز المؤسسة الدينية، ولم يبق في المعركة فاعلا تتفوق به الحكومة السعودية سوى المال والإعلام.

 والعربية السعودية ارتكزت من البداية في  نظامها على بعد أيديولوجي بسبب المكان  الذي يسيطر عليه ملك الأسرة الحاكمة، بلاد الحرمين ومهبط الوحي لأخر الرسالات؛ الإسلام.

وأقامت الحكومة السعودية تحالفا وثيقا  مع السلفية ، وتبادلا المصالح؛ السلفية تعطي الشرعية للملك ونظام الحكم، والأخير يسمح لها بالعمل في جوانب حياتيه عامة تنشر وتفرض تفسيرها المتشدد للإسلام،  وتنشئ مؤسساتها الخيرية العابرة للقارات، مع الحفاظ على إبقائها  بعيدة عن الاستراتيجيات والخطط الجوهرية للدولة إلا في حالة مباركتها ومنحها الشرعية؛  كفتوى شرعية وجود القوات الغربية في البلاد، وجواز الصلح مع اليهود التي رد عليها الشيخ أسامة بن لادن في رسالة مطولة كأول خطوة منه لهدم الدولة السعودية، ووصلت خطواته اليوم إلى قصر الأمير بالمتفجرات.

لم تكن القاعدة بادئ الأمر سوى محرضا إعلاميا وتعبويا ضد ممارسات الأسرة الحاكمة، وبدت في معركتها مطلع الأمر مركزة على ما تصفه بمصالح "الحملة الصهيو-صليبية"، وعلى مدى مايقرب من عقدين كاملين (1990-2009) وهي تسير بخطوات منتظمة حتى تمكنت مؤخرا من الوصول إلى الأسرة الحاكمة للنيل منها مباشرة.

ومن جانبها؛ أوكلت الأسرة الحاكمة المهمة لرجال الدين السلفيي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العوفي، ووكالة رويترز، وشبكة القاعدة الإعلامية، كيف تصل إلى عقل القاعدة؟

كتبها عبد الإله ، في 29 أيار 2009 الساعة: 22:37 م

 

 

العوفي، ووكالة رويترز، وشبكة القاعدة الإعلامية..

كيف تصل إلى عقل القاعدة؟

 

 

أستوقفني أمران عند أنصار القاعدة

الأول: عدم إدراكهم لمصادر التلقي عن التنظيم الذي يناصرونه

والثاني: سرعة استجابتهم لبيان التنظيم واعتذار بعضهم لبعض حين صدر توضيح من التنظيم

 

 

قبل قصة محمد العوفي الحربي

 

كتبت مقالا في ملحق صحيفة يومية واسعة الانتشار في نوفمبر 2008

 

تجدونها هنا في الصفحة رقم (14)

qerae28099tt

بعنوان

كيف تصل رسالة القاعدة الإعلامية من المُنتنِج إلى المستهلك

قرأت فيها خبرا نشرته وكالة عالمية ذائعة الانتشار

وكالة رويترز للأنباء – مكتب دبي

اعتبرت الوكالة التي كانت تبحث بين اصدارات القاعدة المتتالية تلك الفترة

أن الدعاء في خطبة العيد للمفتي العام لتنظيم القاعدة

الشيخ أبو يحيى الليبي

يتضمن إشارة وحيده للانتخابات الإمريكية التي ستجري بعد اسبوعين من الإصدار

وفطن المحرر الصحفي في الوكالة حين قراءته أو سماعه للخطبة

أنها تتضمن إشارةللانتخابات الأمريكية

من دعاء المفتي العام لتنظيم القاعدة الشيخ أبو يحيى الليبي

يقول:

اللهم اخذل بوش وحزبه،

اللهم أذله وأرغم أنفه يارب العالمين

 

وجاء الجواب قدريا سريعا

حذاء في وجه بوش

وسقوط مريع لحزبه الجمهوري

وخلافات تمزق الجمهوريين اليوم

المحرر الصحفي المهني في رويترز

اعتبرها الإشارة الوحيدة على عدم تأييد القاعدة للجمهوريين

وكانت الصحافة والإعلام في العالم تتساءل،

من ستؤيد القاعدة في الانتخابات الأمريكية القادمة؟

وكان الجمهوريون قلقون من عدم ظهور القاعدة

أو أيا من قادتها في إشارة أو خطاب للشعب الأمريكي

لان سياسة الجمهوريين ترتكز على "سلطان الخوف"

وإظهار أنفسهم أمام الناخب الأمريكي أنهم الأقدر على حمايتهم من الإرهاب

وكانت الورقة الوحيدة التي يتوقع الجمهوريون

أن تنقذ موقفهم وترفع من رصيدهم في الانتخابات

فيما لوظهر الشيخ أسامة أو أيا من قادة القاعدة

بخطاب مباشر عن الانتخابات أو يهدد أمريكا بعملية جديدة

وكانت إشارات رسمية تصدر من مسؤولين مجهولين في المخابرات الامريكية

والبيت الأبيض والخارجية الامريكية ووزارة الدفاع

بين الحين والاخر

 

"بن لادن من المتوقع ظهوره في خطاب قريبا"

"بن لادن سيلقي خطاب تعليقا على الانتخابات عشيتها"

القاعدة ستحدد موقفها من الانتخابات الأمريكية في خطاب لزعيمها

..

وكثير من هذه التخرصات التي كانت بمثابة استجداء للقاعدة أن تظهر

كي تدعم موقف الجمهوريين

ورغم كتابات كانت تنشرها المنتديات التابعة أو المناصرة

تقترح فوز الجمهوريين لأنهم الأقدر على تحطيم وتدمير أمريكا

إلا أن الصحافة والإعلام خصوصا الصحفي المحترف في وكالة رويترز

لم يلتفت لها ولم يعتبرها أي إشارة من القاعدة

 

لماذا ؟

لان الصحفي كاتب الخبر –وليس عموما- في وكالة رويترز

لا ينطلق من خلفيات كالباحث في شؤون الجماعات الإسلامية

بمركز الأهرام للدراسات ضياء رشوان

حين وجد مقالة صغيرة لمناصر في أحد المنتديات الجهادية

يتوعد رشوان

فأصدر رشوان بيانا يقول

ان القاعدة تتوعده بالقتل وتهدر دمه،

وهو لن يتوقف عن فضحهم وكشف زيفهم ،

وهم يتراجعون وينهزمون ومفلسون

وليس ا لصحفي مثل المذيعة اللامعة في قناة العربية

ريما صالحة

التي قرأت كلاما مشابها لما قيل عن ضياء رشوان،

فأبرزت خبرا رئيسيا مستقلا وحلقة خاصة من البرنامج

أن القاعدة تهدر دمها !

رغم ان الكاتب في الحالتين مجهول،

وفي منتدى جهادي حر يكتب فيه من شاء ماشاء من أراء

حول القضايا الجهادية فكريا وعملياتيا.

 

ومع ذلك زميلنا الصحفي المحترم في وكالة رويترز

يعرف مصادر القاعدة،

ومن أين تتكلم كي يكتب خبرا يطير به إلى العالم تحت عنوان

"القاعدة تدعو بهزيمة الجمهوريين في الانتخابات المقبلة"

كان عبارة عن الاقتباس من الدعاء للمفتي العام،

وهي الإشارة الوحيدة

 

جاء خبر العوفي في بداية الأمر من مصادر رسمية سعودية

الأصل في وسائل الإعلام الرسمية عند القاعدة وأنصارها

أنها إعلام العدو

ونحن في حالة حرب

والكذب والحرب النفسية من أبرز أدوات ووسائل هذه الحرب

إذن الحل هي القرصف على الأذن ولا سماع لإعلام العدو

ورغم هذه الحالة التي تكتشفها من خلال متابعتك لنفسية أنصار القاعدة

فإنك لا تجد من يطبقها منهم

وشهدت ذلك بنفسي مرارا وتكرار أخرها وأبرزها

قصة اعتقال الأمير البغدادي وكيف تفاعل الأنصار معها بصورة اهتزازية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي